2017年12月19日下午，由安徽外國(guó)語(yǔ)學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院主辦的“影像的美學(xué)--鏡像話語(yǔ)”主題講座在圖書館放映廳舉行。講座邀請(qǐng)到中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)理事、中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)理事、藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)李顯杰主講，學(xué)院近200人參加講座。
講座伊始，李顯杰告訴在座的同學(xué)，電影藝術(shù)只有用本真的生命形態(tài)，在揭示真理的痛苦過(guò)程中，接近哲學(xué)、啟示哲學(xué)的存在及意義，才能成為一門真正的藝術(shù)。電影影像“符碼”具有三重分節(jié)及其修辭性，所謂“三重分節(jié)”指的是電影影像作為“文化符碼”由三種因素，即照片——象形義素——象形符號(hào)的組合而成?？梢哉f(shuō)，正是由于電影“符碼”的這種多向性、多層次、多元性的三重分節(jié)，使得電影修辭手法具有千姿百態(tài)的修辭效果。
李顯杰指出影像修辭的基本修辭元與合成修辭元，一是視像修辭的豐富——畫面的魅力：包括物象、光影、色彩與鏡頭構(gòu)圖；二是聲音修辭的張力——對(duì)話、音樂(lè)語(yǔ)音響的建構(gòu)；三是書寫物的作用——銀幕上的閱讀：包括制片方的標(biāo)志，影片中的說(shuō)明性字幕等。李顯杰認(rèn)為以上三種是電影修辭中的基本修辭元，但任何一個(gè)電影畫面的構(gòu)成都不是某一個(gè)單一元素完成的，即使是所謂的純字幕畫面也都還有一個(gè)光線與色彩的配置在里面。
整場(chǎng)講座結(jié)構(gòu)完整，有整有分，史論地全，附有大量的電影影像圖片和電影片段，不僅使得文本圖文并茂，而且契合所論電影作為鏡像、影像和視覺文化的本質(zhì)特征，也是讀圖時(shí)代的文本特征的具體顯現(xiàn)，帶給同學(xué)們別樣的學(xué)習(xí)體會(huì)，切實(shí)領(lǐng)略電影的藝術(shù)與魅力。
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